Sinossi

Questo libro propone una complessa rilettura critica della "Fenomenologia dello Spirito" attraverso la lente dell'ermeneutica gadameriana, con particolare attenzione alle implicazioni filosofiche del dialogo tra pensiero e alterità, autocoscienza e linguaggio. Il saggio evidenzia come il cammino dello Spirito si configuri come movimento costitutivamente relazionale, segnato dalla necessità di un confronto con l'altro che non viene mai pienamente assorbito. Il volume esamina le affinità strutturali tra la dialettica hegeliana e l'orizzonte aperto dall'ermeneutica gadameriana, per poi soffermarsi sulla dialettica delle autocoscienze come luogo in cui può emergere una tensione originaria verso il riconoscimento reciproco. È in questo spazio che il linguaggio, in quanto mediazione tra il sé e l'altro, assume un ruolo decisivo: non semplice veicolo del pensiero, ma luogo stesso in cui il pensiero si realizza nel suo farsi altro da sé.