Sinossi

In questo racconto, per certi versi soltanto noiologico e tautologico del reale, l'autore, in lingua italiana, ripercorre le ragioni autentiche della derealizzazione dell'uomo contemporaneo: la fine del realismo cattolico, a cui ha fatto da contraltare l'incedere del relativismo assoluto, come un unico processo di autodemolizione sociale, ha decentrato l'uomo, rendendolo esposto ad ogni vento di dottrina e deresponsabilizzandolo da ogni serio impegno di miglioramento delle sue condizioni vitali. I temi della bioetica, insieme all'approfondimento del significato delle tentazioni, del male sociale e di quello soprannaturale, della rivendicazione della preghiera e dello sperabile affermarsi di una nuova etica, che non potrebbe non essere coincidente con una "rinascita cattolica" che condividesse l'appartenenza e l'operato di un solo movimento politico, vengono definiti attraverso un ragionamento invero fintamente filosofico: Palmisano infatti torna sempre alla sua fede assoluta nella logica, che, secondo lui, meglio è in grado di giustificare l'incongruenza di certe tendenze postmoderniste. Ritratto spietato e fortemente critico dell'epoca contemporanea, questa autobiografia interiore che ha il sapore di un saggio, offre altresì tutte le soluzioni possibili per un riscatto della dignità umana dall'oppressione dell'insolente e boriosa forza di ogni potere umano ed occulto, marcando l'assurdità della secolarizzazione dei costumi e il favore verso il recupero di un ragionevole e logico senso di Dio. Pur nel solco di uno stile letterario inaugurato dal grande teologo francese George Haldas, in questo libro Palmisano supera ogni limite, mettendo in gioco tutto se stesso al solo fine di realizzare un'opera, perfettamente riuscita, in cui la dottrina cattolica, riletta in chiave oltremodo razionalistica, rifulge tutta intera nel suo eterno splendore. Con contributi di Filippo Maria Boscia, Gustavo Delgado, Vincenzo Togati, Dhebora Mirabelli