Sinossi

Carrasegare o segai petza non è carnevale. La sacralità de su segai petza e de su carrasegare è stata spesso sottovalutata, snaturata e troppo spesso spettacolarizzata. Il lavoro che segue oltre a ricostruire le origini sacre de su segai petza, la cerimonia e i riti originari a "Maracalagonis" e di altri paesi della Sardegna, smonta la teoria della maschera dell'orso, così come quella di attribuzioni dionisiache al "Carnevale", alle maschere, ai riti e alle cerimonie ad esse connessi. Lo fa attraverso le interviste sul campo di ricerca, la disamina dello stato degli studi di Pietrina Moretti e Uccia Agus, di altre testimonianze precedenti quali quelli di Della Maria, ancora la rivisitazione dell'articolato lavoro di Luisa Orrù, di fonti edite e inedite, quali fonti orali, archivi ecclesiastici, stato delle anime, Visite ad Limina, Pregoni, Sinodi etc, infine il richiamo del saggio storico antropologico di Joyce Mattu sul carnevale e altri riti della Sardegna e del mondo.