Sinossi

Le origini anacoretiche di Pontigny, Morimond e Fontenay. Due itinerari di vita monastica nella "figliazione" di Bonnevaux. La Vita di Stefano di Obazine come modello di percorso spirituale. Certosini e movimento eremitico: contatti e sviluppi nelle Alpi occidentali. Certosini, Cistercensi, eremiti: rapporti e parentele spirituali, episodi di concorrenza e processi di disciplinamento della vita monastica. L'espansione cistercense e certosina in Italia e il movimento eremitico nel XII secolo. In Italia. Sperimentazione e codificazione di un modello: la Grande Chartreuse fra XI e XII secolo. Le metamorfosi dell'effimera presenza certosina in Calabria: verso una concezione benedettina dell'ascesi? L'irradiazione certosina in Italia: qualche interrogativo. Nelle Alpi Marittime. Eremo e cenobio: convivenze con una concezione benedettina dell'ascesi? Il " desertum " fra artificialità e artificiosità. La ricerca del " desertum " come causa dell'elevata conflittualità con il mondo rurale. Le terre dei Morozzo (Pogliola, Chiusa di Pesio). Boschi e alpeggi fra certosini e contadini nell'Italia centro-settentrionale. Il fascino dell'eremo del Mombracco.