Sinossi

La religione ha una sua essenza che il dire tradisce e congela. Eppure il suo infinito significare si apre a partire da quel dirlo. È contrabbando spacciare il detto, ogni detto, per il contenuto della religione. Cioè dogmi e teoremi. Ce lo ha ben spiegato Schleiermarcher: «alcuni sono soltanto espressioni astratte di intuizioni religiose, altri sono una libera riflessione sulle realizzazioni originarie, del senso religioso, risultati di una comparazione del punto di vista religioso e di quello comune». Assumere il contenuto di una riflessione per l'essenza dell'azione su cui si riflette è un errore comune. «miracoli, ispirazioni, rivelazioni, sensazioni sovrannaturali - si può avere molta religione, senza essersi imbattuto in nessuno di questi concetti; ma chi rifletta in modo comparativo sulla sua religione, li trova inevitabilmente sulla sua strada, e non gli è possibile evitarli». Cordovero, in questo nuovo libro de Il Giardino dei Melograni, ci porta nel cuore della questione che vive, che si agita. Quell'inquietudine che ci guida verso il compimento della rivelazione, l'intuizione dell'universo in ciò che qui, in Keter, è nuovo e originario.